延寿游鸿明音乐社区

诗人笔,美人泪

国学时代2021-05-03 13:25:57

中国古代诗文中从不缺乏美人形象,她们或柔弱哀婉,或兰心蕙质,她们的身上寄托着古代文人士大夫的人生志趣和精神追求,寄托着对理想、对美的事物的向往。可以说,美人的形象是中国古典文学作品中的一个重要意象。

杜甫的《咏怀古迹》,叙说着西汉末的美女王昭君失宠远嫁的故事。“群山万壑”的风景绝佳处,青山绿水孕育了美女王昭君。当她到了深宫后,因为不愿讨好画师,那悬挂供选妃的画儿上,也就被画师别有用心地在眼睑处加了一个难以发现的“痣”。在他人“不经意间”的提醒中,汉元帝轻轻的一声“哦”,断送了王美人在皇宫受宠的机会。


王昭君


边塞战乱,烽烟四起。匈奴呼韩邪单于要求和亲,皇家的亲戚畏惧边塞的恶劣、远嫁的凄苦,没有谁愿意为皇帝分担忧愁。

圣上的旨意在后宫宣布,谁愿意代嫁,家人可以封赏。看透宫廷斗争的王美人,当时定是想着“此处不留爷自有留爷处”,也就从三千粉黛中站起身来:我愿意!

轻轻的一句话,汉元帝看到群芳中的绝美风情。可圣旨已出,无法更改。只能下诏,择期送别。可纵为天子,也无力回天,最终只能看着美人远去塞外。

杜甫在文字间,有的是对王美人貌美不得宠的惋惜。可仔细想想,老杜却是话中有话。祖父杜审言做过高官,自己也是才华横溢,却不得朝廷重用,处境与王美人何其相似乃尔!可又不能明说自己的苦闷,更不能说朝廷。

他或许想起了孟浩然在长安落第后,诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面,谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下,王维不敢欺君,道出实情。唐玄宗也没有生气,还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了《岁暮归南山》,有一句“不才明主弃,多病故人疏”。说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。

可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。

杜甫颠沛流离,“学成文武艺,货于帝王家”。可惜身不逢时,受安史之乱的影响,杜甫只能到处流浪,“遥怜小儿女,未解忆长安”。看着头发花白,未曾有过值得自豪的一官半职。只能在诗歌中借着王昭君貌美不被皇上恩宠,来说自己腹有诗书,却不被朝廷重用。那份怀才不遇的忧伤啊,只有借助诗词来抒发惆怅情怀了。

白居易的诗歌《琵琶行》,也是叙说着类似的凄美故事。诗人原本是名冠京城的大诗人,却“谪居卧病浔阳城”。而琵琶女,“自言本是京城女”“十三学得琵琶成,名属教坊第一部”,当琵琶女声名鹊起时,“五陵年少争缠头,一曲红绡不知数”。时间在流逝,很多人很多事都在改变,琵琶女“暮去朝来颜色故”,最后只能是嫁作商人妇。

商人重利轻离别,琵琶女只能是“去来江口守空船”,独看一江秋月,当冷风吹进船舱,牵挂的人不在身旁,想起年轻时的热闹,看到现在的孤寂,唉,“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”。


琵琶行


白居易看着弹奏琵琶的美女,欣赏着其高超的技艺,听她讲述曾经的故事,那份莫名的感觉喷薄而出,“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”。诗人哭了,是为琵琶女的悲惨身世,更是顾影自怜而忧伤。才华横溢的诗人,和琵琶女一样被社会冷遇。那份情感的共鸣,何其真也!

诗人,在古代是一个弱势群体,读书考功名,可社会并不能给他们一个理想的生活。作为知识分子灵魂深处的那份矜持与孤傲,加之社会的险恶,对人生理想的追求,虽然人人渴望“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”,但更多时候只能是借助诗歌意象来表达自己的情怀罢了。


【国学时代,时代国学】

GuoxueTimes

Sheer

Reading Pleasure

与您一起分享文化之美


Copyright © 延寿游鸿明音乐社区@2017